察哈尔读书会第40期：《革故维新——科学观念与20世纪前期中国文化的现代化进程》

2025年11月2日下午，察哈尔读书会第40期在湖北武汉德芭与彩虹书店举办。本次读书会以韩晗副教授的著作《革故维新——科学观念与20世纪前期中国文化的现代化进程》为核心研读对象，并围绕科学观念与中西文化的沟通、全球化时代科学观念与中国文化的现代化转型、科学文化与国家软实力的提升等议题展开深度研讨交流。

本次会议由察哈尔学会学术委员会副主任、高级研究员柯银斌主持。武汉大学《文化软实力研究》执行副主编、景园规划设计研究院副院长韩晗副教授担任领读人。武汉大学新闻与传播学院副研究员柯小俊，文史学者张胜林，华中科技大学国家治理研究院研究员、察哈尔学会研究员王鹏，纵横策智库创始人、察哈尔学会研究员夏国涵，武汉大学硕士研究生王培知，武汉大学文化产业管理硕士研究生李天翔等担任与谈人。

读书会伊始，察哈尔学会学术委员会副主任、高级研究员柯银斌简要介绍察哈尔学会与察哈尔读书会，并引导各位嘉宾自我介绍：我是谁？我在做什么？我还想做什么？

韩晗副教授指出，虽然科学产品已被中国人广泛接受，但科学生活观和科学思想在中国的普及和深入仍充满曲折。人们在接受科学的过程中，存在着科学和非科学观念之间摇摆和对立的现象。他举例说，人们生病发烧时会吃药，代表其相信科学产品。但同时许多国人并未建立不熬夜、定期体检的生活习惯，遇到健康问题反而可能去烧香拜佛，寻求超自然力量的帮助。

他强调，中国早期接触现代文明，是从科技产品开始的，这构成了中西文化交流的桥梁。国人通过科学技术产品初识西方。在模仿西方技术的过程中吸纳西方文化，实现中西文化的交流。

他认为，实现中国文化的现代化是科技发展的一项前置因素。如果民族文化、国民文化的现代化转型不成功，科技的快速发展可能会带来较严重后果。

他认为，改善我国的科技创新环境迫在眉睫。他引用了“李约瑟之问”，认为中国近代并非没有科学，而是长期缺乏诞生大发明家的“土壤”。最后，他对科学观念提出了自己的理解，即在问题发生之前识别并消灭引发问题的潜在因素的能力。

武汉大学新闻与传播学院副研究员柯小俊表示，本书使人思考科学技术对于中国社会的现代化进程中起到的关键作用。作者超越了“技术工具”的浅层叙事，揭示科学通过催生都市文明、激发“科玄论战”等，推动了理性化、世俗化的现代性进程。这些因素使人联想到工业社会现代性中的科层化、去人格化等特征。一方面，它使得个体物质需求更加向上，依附于更为庞大和复杂的社会架构与基础设施；另一方面，它又使得传统社会中，原本基于血缘和家族的个体认同需求更加向下的“原子化”。这种模式伴随着百年的工业化进程，深刻改变了中国传统社会以家族、宗法制为基础的社会组织架构。换言之，近代以来科学进入中国的历史进程体现了一种由技术到关系，由关系到认同，最后全面塑造了社会架构的传导作用。

文史学者张胜林认为，该书史料扎实，是一本兼具学术价值与思想深度的“真书、好书”。他还在发言中探讨了“科学”的本质，即“合乎规律的认识”。他特别分析了西方传教士带来的科学产品如何与中国传统观念发生碰撞，深入分析比较中西方计时制的差异。同时他强调，AI技术目前仍存在不可靠之处，在使用上应时刻保持审慎态度。

察哈尔学会研究员夏国涵认为，目前中西交流的主要障碍可能并不在中国而在西方，具体而言，则是西方国家的极化愈演愈烈，枚举其表现则为：政治上，极右政客登堂入室；经济上，贸易保护主义甚嚣尘上；社会上，自由派与保守派不再兼容，转为冲突。更值得讨论的是，过去延续40年的以美国为中心延展出的“安全换发展”的新自由主义全球化国际分工体系是否仍可持续，或者说全球化需要一轮的升级换档。国家软实力不应简单理解为他国（政府或民众）对本国的观感，因为民动如烟，国际社会认知也是波动极大的。“软实力”应该理解为一国科学使用其“硬实力”的能力，即“硬实力（军事、科技、产能、人口、资源等）”是指标实力，“软实力”则是应用实力，二者相乘等于综合国力。未来，科学文化对中国的意义是需因以适应百年变局背景下的战略转型，具体有四方面：1.主体性，中国与西方是“互鉴+交锋”的关系，而中国与非西方则可能是“尊重+引领”的关系；2.如何让中国的工程师红利成为国家崛起的关键助力；3.科学治国和科学决策，即国家管理层如何应用科学文化实现“良治”；4.用科学文化为企业出海赋能，使中国从“商品走出去”向“文明走出去”转型。

华中科技大学国家治理研究院研究员、察哈尔学会研究员王鹏认为，首先，文化存在“单向”和“双向”两种互动模式，“单向”传播有为三个条件：存在文明势差、弱势方承认并渴望学习、强势方对弱势方的学习许可等。“双向”传播则是文化互鉴，双方互补所需，关系平等；其次，科技发展需要与“德先生（民主）”和“罗先生（法治）”的结合；最后，他简要提出“知识共同体”的概念构想，共享中华文化和历史，潜移默化地形成并强化中华民族共同体意识。

武汉大学硕士研究生王培知结合其化学专业的特色，认为科学观念可以成为消弭中西文化鸿沟的桥梁。例如，化学方程式的提出使得全球学者在化学研究方面拥有了统一的学术框架；嫦娥六号月球采样数据在全球平台共享，让西方世界感受到科技实力的“中国之声”。

武汉大学文化产业管理硕士生李天翔在面对中西文化之“沟壑”这一话题时，提出了“相互包容”“美美与共”这一观点。他指出，中西方文明本身就根植于不同的土壤，本身就具备不同的文化基因，因而“沟壑”的存在，更多需要考虑的不是“消弭”，而是如何相互共存，相互镜鉴，达到“美美与共”这一终极哲学目标。

参加本次读书会的市民代表、湖北大学学生汪紫妍认为，社会中的大多数人难免会受到社会舆论的影响，失去思考能力。对于科学观念，要持辩证法去看待。同时，她引出一个值得深入思考的话题：中西文化的之间的差异是否应真正定义为“沟壑”，是否需要“消弭”？

柯银斌主任在总结发言中强调，本次读书会围绕科学观念与中国文化的现代化进程展开深入交流，聚焦中西文化的互动与融合，兼具思想深度与现实关怀。与会嘉宾从历史脉络、理论建构与实践经验等多个维度出发，深入剖析了科学观念在推动文化转型中的关键作用，展现出开放包容、理性思辨的学术氛围。嘉宾们的精彩发言不仅拓展了研究视野，也为今后文化现代化路径的探索提供了有益的思路与方向。整场活动在富有建设性的对话与思想交融中顺利结束。

韩晗老师的新书《革故维新：科学观念与20世纪前期中国文化的现代化进程》已由生活·读书·新知三联书店正式出版，在全国发行。中国文化的现代化进程是中国式现代化的重要组成部分，自新文化运动以来的中国文化的现代化进程，主体上由“五四”所倡导的“赛先生”与“德先生”——即科学与民主两大观念所推动。长期以来，学界多深研民主观念，却鲜有关注科学观念的意义。《革故维新：科学观念与20世纪前期中国文化的现代化进程》一书立足于科学观念在新文化建设期的角色，论述了科学观念在20世纪前期中国文化现代化进程当中的作用、功能及其地位，可以说是一部为“赛先生”的正名之作。该书结合大量一手资料与前人研究成果，理顺了科学观念在20世纪前期与文化现代化互促互进的发展主线，是该领域近年来一部观点新锐、内容全面且视角别出心裁的力作。

韩晗，文学博士，武汉大学《文化软实力研究》执行副主编、武汉大学景园规划设计研究院副院长。2005年以来，在中文学术期刊发表论文近100篇，并在英文刊物发表学术论文20余篇，出版英文专著两部，中文学术专著七种。主要学术兴趣为近代中外观念互动关系史及相关空间、遗产的价值研究。