察哈尔读书会第58期：《中国式现代化的天下担当：构建人类命运共同体》

2026年4月19日下午，察哈尔读书会第58期在察哈尔学会北京适园公馆举办。本次读书会围绕中国人民大学国际关系学院教授、察哈尔学会高级研究员王义桅的著作《中国式现代化的天下担当：构建人类命运共同体》展开。

本次读书会围绕以下三个话题展开讨论：1. 十五五期间的中国式现代化，除了新质生产力以外，在生产关系和其他领域还有哪些布局？2. 人类共同现代化有可行性吗？怎么实现？3. 人类命运共同体构建的具体路径主要有哪些？

本次会议由察哈尔学会学术委员会副主任、高级研究员柯银斌主持，中国人民大学国际关系学院教授、察哈尔学会高级研究员王义桅领读。中国国际经济交流中心原总经济师陈文玲研究员，清华大学教授、国情研究院副院长鄢一龙，北京大学国家发展研究院教授、北京大学健康发展研究中心主任李玲，《明叔杂谈》作者明金维，原新华社高级记者、察哈尔学会高级研究员张毅，商道咨询合伙人张洪福，纵横策智库创始人、察哈尔学会研究员夏国涵，察哈尔学会驻会副秘书长马文生，中国人民大学国际关系学院硕士研究生田迈等担任与谈嘉宾。

会议伊始，柯银斌主任简要介绍了察哈尔学会的学术宗旨与读书会品牌建设的初衷。他指出，读书会目的是“一群有趣的人在一个有趣的地方跟着一位有趣儿的领读人，读一本有趣的书分享一些有趣的思想”。察哈尔读书会的活动宗旨为“读真书、真读书和出真知”，以真实的思想交流促进学术共创、以开放的跨界对话推动思维创新，为中国智库建设提供新范式。随后，柯银斌主任引导各位与谈嘉宾从“我是谁、我在做什么、我未来打算做什么”三个方面，简单进行自我介绍，本次读书会随即拉开序幕。

在领读环节，王义桅教授从中国式现代化推动构建人类命运共同体的可能性、必要性和必然性展开，必要性源于中华文明“天下担当”传统与全球“礼崩乐坏”的现实危机；可能性基于中国“四特”禀赋及并联式发展路径；必然性则体现于共商共建共享原则对西方依附型伪共同体的根本超越。并提出中国式现代化必须把握的“新时代十大关系”，凝练为三个中国式现代化之问：中国式现代化如何再造中国？如何再造现代化？如何再造世界？

王义桅教授表示，中国式现代化如何通过 “一带一路” 实现世界共同现代化，进而构建人类命运共同体这个核心问题。追溯源头，国内最早关于“共同现代化”的探索，可从邓英淘先生的《再造中国》说起。他立足西部大开发，提出跨越胡焕庸线、通过水资源优化配置，让更多人共享现代化成果，本质是对“一部分人先富起来”之后，如何实现共同富裕的深刻思考，这与邓小平同志关于先富带后富、实现共同富裕的重要论述一脉相承。而这一理念从国内延伸至全球，正是习近平总书记在第三届“一带一路”国际合作高峰论坛上提出的重要主张：以“一带一路”推动世界共同现代化。

如果说邓英淘先生关注的是国内版的西部大开发，那么“一带一路”就是世界版的西部大开发。上世纪60年代末70年代初，勃兰特提出北纬30度线概念，揭示了全球发展的巨大鸿沟——如今我们所说的全球南方国家，经济产出、技术创新、资本积累在全球占比极低，绝大部分发展成果集中在东亚、西欧、北美等温带、亚温带地区，这就是世界版本的“胡焕庸线”。如何跨越这条线、打破全球发展失衡，正是中国式现代化要解答的时代命题。

中华文明自古就有天下为公、兼济天下的情怀，但古代的“天下”局限于东亚文明圈。张骞凿空西域，彼时的西域对中原而言仍是未知之地；孔子周游列国，足迹也仅在中原周边。而今天，“一带一路”合作伙伴已达150多个国家，孔子学院遍布全球，中华文明的影响力跨越北极、赤道，抵达世界各个角落，这正是中国式现代化赋予中华文明的全新格局。

近代中国面临亡国灭种危机，根源在于未能实现现代化。新中国成立后提出 “四个现代化”，苏联曾大规模援助我国工业建设；如今 “一带一路” 同样向全球南方转移中国发展成果，意义堪比当年的工业文明转移。改革开放初期，我国人均 GDP 世界排名靠后，是世界最贫穷国家之一。邓小平同志出访日本、新加坡，坚定了中华民族能够实现现代化的自信，提出 “中国式现代化”。经过新时代发展，中国不仅实现现代化，更在诸多领域实现跨越，人均预期寿命等指标已超美国，十四亿人口整体跨越中等收入陷阱，将创造人类历史新奇迹。

1978年，我国人均GDP只有156美元，仅为撒哈拉以南非洲平均水平的三分之一，是世界上最贫穷的国家之一。四十余年过去，中国即将跨越中等收入陷阱，十四亿人口整体迈入现代化，这在人类历史上前所未有。我们用七十多年时间让近八亿人脱贫，对全球减贫贡献率接近80%；如今人均预期寿命已超过美国，高新技术、产业体系不断实现突破，这正是中国式现代化的伟大成就。

从时代需求来看，构建人类命运共同体具有极强的必要性。当今世界正面临“礼崩乐坏”的局面，丛林法则回潮，全球贫富分化、技术垄断加剧。全球南方国家尚未完成工业化，又要面对数字化、智能化、绿色低碳转型的双重压力，按照西方线性发展逻辑，只能永远处于依附地位。南苏丹在没有基础电力的情况下探讨互联网发展，却因中国与华为的支持直接迈入5G时代，实现“一夜越千年”，这是西方现代化模式不可能做到的。

与此同时，欧洲、日本、韩国等因在安全上依附美国，陷入“中等技术陷阱”，军民两用的核心技术难以突破，发展长期停滞。美国主导的技术霸权、资本垄断，让世界陷入“印度化”困境：强者愈强、弱者愈弱，阶层固化、国家分化加剧，人工智能的发展更在放大这种失衡。奥巴马曾声称，十亿级人口的中国人过上发达国家生活，地球无法承载，这本质上是种族歧视与霸权思维。西方现代化模式已走到穷途末路，全世界都在学习中国的发展经验，这恰恰说明，中国式现代化为世界提供了全新选择。

从现实条件来看，中国式现代化具备构建人类命运共同体的可能性。世界上只有西式现代化与中国式现代化两大范式，其他国家的现代化只能称为“特色现代化”，唯有中国式现代化能够与西式现代化并列，核心在于中国的“四特”属性：一是拥有五千年绵延不绝的文明史，是唯一未曾中断的古老文明；二是从一穷二白的基础上起步，实现了跨越式发展；三是十四亿人口的超大规模，是人类现代化史上前所未有的体量；四是中国是唯一不信奉单一神教的大国，秉持多元包容、和而不同的理念。

西方现代化根植于一神论信仰，以等级制、排他性为核心，通过殖民掠夺、规则垄断实现扩张。而中国式现代化立足儒释道共生的文化根基，中国是country、nation、state的三位一体，追求共同富裕、物质文明与精神文明相协调、人与自然和谐共生，坚持和平发展、公平正义。我们不输出模式、不搞强权，而是倡导共商共建共享，在马尔代夫桥梁建设、中老铁路等项目中，让合作伙伴共享技术成果、拥有话语权，这与西方的霸权式合作形成本质区别。

从历史规律来看，构建人类命运共同体具有必然性。中国不信奉宗教霸权、拥有全球唯一完整全产业链，走并联式发展道路，坚持共商共建共享。在人工智能领域，中国坚持开源普惠，让各国共享技术红利；而美国奉行赢者通吃、资本逐利，加剧全球负担。中国式现代化立足自身文化理念，以共享共赢区别于西方现代化，助力发展中国家实现弯道超车，推动世界摆脱新旧殖民统治、数字帝国主义与新霸权主义。这一理念也印证了诚信友善才是最稳固长久的发展之道，中国的发展离不开世界，世界的繁荣也需要中国。只有推动实现共同现代化，才能为中国产品打开更广阔的市场，化解产能过剩问题，让中国式现代化行稳致远。这既是中华文明兼济天下的情怀担当，也是经济发展的客观规律，更是人类文明发展的必然走向。

当今时代，人类社会唯一的未来出路就是构建人类命运共同体。如果不走这条道路，世界就会陷入新的依附、剥削与殖民，全球发展将难以为继，中国式现代化也无法持续推进。一旦世界多数国家长期贫困，中国的产能过剩问题就无法有效化解。因此，我们必须通过“放水养鱼”，帮助非洲及广大发展中国家实现现代化，这既是带动共同发展，也是解决自身发展难题的关键。中国式现代化并非简单对外输出发展模式，而是要推动全球共同现代化，将全球80亿人口作为共同的发展市场，才能行稳致远。这既是基于道义的担当，也是顺应生产发展规律的必然选择，更是马克思主义世界历史理论的重大创新，推动人类真正迈向更加公平合理的新秩序。过去先进技术长期被少数国家垄断，而中国掌握前沿技术后，坚持技术普惠，为构建人类命运共同体提供了坚实的制度、物质与精神文明支撑，这也是本书核心阐述的重要观点。

在讨论环节，各位嘉宾围绕本书观点，从自身研究领域和阅读思考出发分享了自己的体悟，展开了多角度的探讨：

陈文玲研究员结合王义桅老师以往的学术成果，围绕他的新著《中国式现代化的天下担当——构建人类命运共同体》，从理论贡献、战略贡献、学术贡献三个方面，分享了她的学习体会，以及这本书带来对重大思考。她表示，王义桅老师长期研究人类命运共同体、“一带一路”、中国外交与全球治理，先后出版过《时代之问，中国之答：构建人类命运共同体》《一带一路：机遇与挑战》《世界是通的》等多部著作，始终聚焦中国道路的世界意义、中华文明与全球化的结合、西方中心论的突破等核心问题。可以说，这部新作理论上，该书打通中国式现代化与人类命运共同体，构建完整理论逻辑；战略上，明确中国和平发展定位，为发展中国家提供现代化启示；学术上，打破西方中心主义，助力中国自主知识体系构建。她还提出五大值得深入思考的问题，涉及中国式现代化的世界影响、现代化模式多样性、大国崛起必然走向、未来世界的文明秩序、中国学术的自主创新等。她表示，该书兼具理论高度与现实关怀，是理解中国式现代化和人类命运共同体的重要文本，具有重要价值。

李玲教授首先祝贺王义桅老师的这本书顺利出版。她表示王义桅老师是少有的能在国内和国际讲好中国式现代化的优秀学者，非常难能可贵！中国式现代化最独特的一点就是先实现了“人的现代化”。而人的现代化，是在共产党的领导下，通过组织群众运动，如扫盲运动、爱国卫生运动等方式，全民普及教育和医疗，迅速实现了人的现代化。未来中国式现代化最鲜明的特质，依然是“健康”。因为美国等西方发达国家，至今都没有解决好全民健康的问题，他们都深陷健康困境。而中国式现代化的未来，在健康领域，要依靠我们古人的智慧，比如《黄帝内经》，2000多年前，中国的先贤们没有一味追求开疆拓土，而是潜心研究《黄帝内经》，探索健康之道。中国的智慧核心就是内化，就像“道生一，一生二，二生三，三生万物”的逻辑一样。所以未来中国能给世界带来的原创性贡献，就是中国的健康理念和实践，它不需要依靠巨大的资源投入，而是让每个人都能成为自己健康的生产者。

张毅研究员表示，中国企业在海外发展过程中，存在恶性竞争问题，不仅损害企业自身利益与产品价值，更对“一带一路”建设造成负面影响，已成为亟待解决的重要课题。中国企业海外恶性竞争与日本企业通过商社统一对外的模式不同，中国企业往往各自为战、过度竞争的恶性循环，不仅摧毁了产品自身价值，也严重损害了中国企业的海外形象，对“一带一路”相关项目推进造成负面影响，部分项目中中国企业“一哄而上”的现象，进一步加剧了这一问题。部分领域存在“上边不点头、底下不作为”的现象，行业监管引导的及时性和有效性亟待提升。中国企业需强化行业自律，摒弃恶性竞争思维，同时相关部门应加强监管引导，规范企业海外经营行为，助力“一带一路”建设高质量发展，树立中国企业良好的海外形象。

张洪福合伙人表示，王义桅教授的新著《中国式现代化的天下担当：构建人类命运共同体》，论证了中国式现代化可以通过发展知识共享为南方国家开辟现代化新路的必要性、可能性和必然性，为通过中国式现代化构建人类命运共同体提供了理论框架。中国企业可以参考王老师的理论框架，通过“一带一路”投资，“三位一体”（经济合作、人文交流、知识共享）式将中国式现代化的理念、制度、实践和全球治理知识与南方国家共商、共建、共享，并以此打造人类命运共同体。从这个意义上来讲，王老师的新著可以说为中国企业如何参与全球治理，将项目合作升级、内涵为发展模式合作和制度型合作，提供了巨大的价值锚点。

鄢一龙教授表示，王义桅教授这本书，保持了他视野宏大、思想活跃、语言晓畅的特点，本书最重要的一个贡献是把中国式现代化和人类命运共同体结合在一起，这是一个非常重要的视角。为什么中国式现代化会和人类命运共同体结合在一起呢？一个很重要的原因，就是我们的文明本身就是在搞“共同体”，我们的文明和西方文明的底层逻辑是完全不一样的。西方文明底层逻辑实际上是以组织化的暴力活动、掠夺活动为中心的。中国文明的底层逻辑是什么呢？是“天下文明”，天是无私、无偏、为公的，天下文明大家都有份，人人可参与、可共享。数千年历史中，中华文明是一个“内向爆炸”的文明，文明重心不在于对外从事扩张和掠夺，而在于在内部构建超大规模共同体，肇始于周之文化大一统，继之以秦汉政治大一统，并伴随着元—清达到高峰的民族大一统。这种超大规模共同体一旦构建起来，我们就能够在政治上享有和平安全，经济上能够发展生产，文化上能够构建一个礼乐社会，达到天下大治。现代中国在更高水平再造了超大规模共同体，而通过构建人类文明共同体，以和平、合作、共享的方式推动人类共同进步，这是人类真正需要的，能够为21世纪现代人类文明作出中国贡献。

夏国涵创始人对王义桅教授新书中感触最深的一个词是“跨越式发展”，由此发散出几点思考。第一，提两个自创的新词，或代表今后中国式现代化构建人类命运共同体过程中出现的新现象：首先是“先发劣势”，可以视作是“先发优势”的反面镜像，指新技术革命浪潮下，中国向亚非拉国家输出某些如5G等技术使其实现技术跃迁，但欧美国家由于基建老旧和对华关系等问题无法对华正常合作，导致反而在某些方面落后于后发国家；再者是“高等收入陷阱”，对应“中等收入陷阱”而生，指发达国家被很多后现代化问题拖累而发展停滞甚至倒退，典型例子就是欧洲的福利民主制及其衍生的“福利刚性化”、“白左政治正确”等问题。第二，说两个我认为可能应该矫正的翻译，即耳熟能详的“Developing country（发展中国家）”和“Developed country（发达国家）”；传统翻译有时已经解释不了“跨越式发展”导致的一些“发展倒挂”问题，为什么发达国家有的方面反而不如发展中国家，所以我认为，“Developing country”更合适地应该翻译成“正发展国家”，表示进行时，“Developed country”应该翻译成“曾发展国家”。第三，提一个思考问题：在数智时代，中国无法再“摸着石头过河”，那么无参考经验前提下如何做好前展式、探索式发展，从而引领推动人类命运共同体实现？这个问题值得持续探索。

明金维首先对王义桅老师的著作给予高度评价，他表示，王义桅教授的文章深受网友喜爱，观点新颖、读来过瘾。他文笔与讲话都充满激情、感染力强，让不少年轻人坚定“四个自信”。这本书把中国式现代化和人类命运共同体讲得透彻好懂，值得推荐。

马文生副秘书长表示，李玲教授发言中强调了“中国式现代化的根本是人的现代化”，他对此表示高度认同。他说，王义桅教授作为中国式现代化和人类命运共同体理论的坚定倡导者和推动者，其新著《中国式现代化的天下担当：构建人类命运共同体》中详细阐述了中国式现代化与构建人类命运共同体的可能性、必要性和必然性，将细读书中相关章节，希望在这本著作的理论指引下，在实践中证实可行性，找到构建人类命运共同体的实现路径。此外，将这本著作结合百年未有之大变局持续多年、世界经济体系已经和正在发生重大变化的当下，他提出深层思考：中国如何有效融入现有或新的世界经济体系？世界是否可同时存在并和谐发展两种及以上经济体系？这成为其继续探索的课题。

田迈认为，中国式现代化对于非西方国家都是具有重要的经验意义的，尤其是全球南方，具有重要的结构性意义。中国式现代化为世界提供了发展样本，其实是为全球南方提供了一个如何从被边缘化、客体化的国际格局中重新找回主体性的方案。以欧盟对全球南方国家的角色转变的原因来看，展现了西方文明的技术文化和中国的人本文化之间的差别。

研讨结束后，王义桅教授就讨论中的问题进行了一一回应，现场氛围热烈。柯银斌研究员表示本次研讨会以跨界学术对话凝聚思想共识，深刻剖析中国式现代化的天下担当，为推动人类命运共同体构建、完善全球治理提供了丰富的理论思考与实践启发。

图书介绍：

《中国式现代化的天下担当：构建人类命运共同体》

本书以人类文明新形态为价值关怀，从探讨中国何以能实现现代化——现代化的中国之问，到何以引领人类好的现代化——中国的现代化之问，深刻阐释了中国式现代化的文明逻辑。作为文明型国家，中国与现代化结缘是文明之缘：现代化是“苟日新，日日新”的文明演绎；中国式现代化是“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的天地人的现代一体。书中指出，现代化的最终目标在于实现人自由而全面的发展，其必然归宿是构建人类命运共同体。人类命运共同体理念折射出中华民族伟大复兴的文化自信与文化自觉，是马克思主义与中华优秀传统文化相结合的产物。

通过积极倡导构建人类命运共同体，推动共建“一带一路”，中国式现代化不仅致力于实现自身发展，更致力于促进世界共同现代化，充分彰显了新时代中国共产党人的天下担当——为人类谋进步，为天下谋大同。

本书系统阐明了以中国式现代化推动构建人类命运共同体的道理、学理、哲理，深刻揭示了中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等，以及其伟大实践如何推动世界现代化理论和实践的重大创新。

领读人介绍：

王义桅，中国人民大学二级教授、国际关系学院外交学系博士生导师，欧盟“让·莫内”讲席教授。现任中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长，国际事务研究所所长，欧盟研究中心主任。出版《中国联通世界：如何看“一带一路”》（“如何看中国”丛书之一，第五届中国出版政府奖）、《“一带一路”：机遇与挑战》（2015年度中国好书）、《世界是通的：“一带一路”的逻辑》（2016年度中国好书）等专著30余部，在《中国社会科学》等期刊发表论文300余篇，连续五年入选全球性信息分析公司爱思唯尔“中国高被引学者”榜单。